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解释紫色的字(未解决部分在16楼)

解释紫色的字(未解决部分在16楼)

1、子曰:“不学诗,无言;不学礼,无立。”
2、宋人得玉者,献子罕。

[ 本帖最后由 lee 于 2010-8-15 09:03 编辑 ]

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同学,这好像是初中古文知识哎。翻翻书都有的。

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是初中的,我不太会,对自己的理解不太满意,你给说说啊。
以后可能还要有不少文言文要问呢,这只是个开始,没办法,辅导不了孩子啊。

[ 本帖最后由 lee 于 2010-7-20 18:52 编辑 ]

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唉,文言知识都忘了。
第二个是“之于”。
第一个是不是跟“无以为报”差不多啊。这样的话,大概属于倒装,即“以无为报”。

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回复 4# 的帖子

第一个不是倒装句,只是古文中的一种固定句式,而且一般世代沿用,约定俗成。
无以:   没有用来…的(办法)

第二个对。

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辅导孩子的古文知识,这样直接告诉他字面解释,似乎是治标不治本。
何况眼下看起来,老兄你的古文知识说不定还不如你孩子知道得多。
用讨论的方式会更好些。如果他愿意,你可以和他一起解决这些问题。
我记得,中学课本古文的下面一般都有注解。把那些注解看懂了,能够解决你很多疑惑。

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看来中国的文言文教学真需要加强。
神经病人思路广 弱智儿童欢乐多
http://www.math.ubc.ca/~maclean/bizarro.jpeg

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想起來一個笑話:
虛字眼兒。

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谢谢黎黎和黑洞老师

我再复习一下
1、以------无法用来 ... ... 的(办法),
             无以言-------无法用(诗)来说;  无以立-------无法用(礼)来处世。
2、诸------之于
             献诸子罕------献之于子罕。

         这些都不是课本上的文章,是老师介绍的阅读资料上的,所以有些字、词的解释不好找。

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引用:
原帖由 lee 于 2010-7-25 20:50 发表
这些都不是课本上的文章,是老师介绍的阅读资料上的,所以有些字、词的解释不好找。
你提到的这些字词都是非常常见的。虽然你提到的材料可能不在课本上,但是字词在其他古文中常有出现。你自己琢磨体会。

比如第一个: “无以”:古文中固定句式,没有用来的...(办法)
例:“不积跬步,无以至千里。不积小流,无以成江河。”--荀子《劝学》


第二个,  “诸”,古文中常用兼词,用在句中是兼代词"之"和介词"于"两个词 (注:用于句尾含义不同)  
                                               (另:“诸”读音也是由两个字的声韵调拼合而成)
例:“投诸渤海之尾,隐土之北。” -- 《愚公移山》

[ 本帖最后由 彼黍离离 于 2010-7-26 09:43 编辑 ]

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引用:
原帖由 彼黍离离 于 2010-7-26 09:42 发表
另:“诸”读音也是由两个字的声韵调拼合而成
太绝了!
      
       对“以”的理解,我还是有点不甚满意,是不是可以理解为“就不能 ... ...”指不能达到某种效果。
       无以言-就不能说(好)
       无以立-就不能(很好的)为人处世
       无以至千里-就不能达到千里之遥
       无以成江河-就不能汇聚成江河

[ 本帖最后由 lee 于 2010-7-26 14:20 编辑 ]

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再问一个,为方便,附上原文

解释紫色的字,下边 两个者的含义有什么不同?
       下离上,国之隙也。
       故有隙、蠹而不亡,天下鲜也。

       原文,为不浪费老师们宝贵的时间,我设成浅色了,想看的话只要选中就行了。
      《蠹众木折》,选自《商君书》
       谚曰:“蠹众而木折,隙大而墙坏。”故大臣争于私而不顾其民,则下离上。下离上,国之隙也。秩官之吏隐下以鱼百姓,此民之蠹也。故有隙、蠹而不亡,天下鲜也。


[ 本帖最后由 lee 于 2010-7-29 23:13 编辑 ]

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回复 11# 的帖子

既然你这样理解,也就不必要问别人了。

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回复 12# 的帖子

“者……也……”,又是一个固定句式,没有具体意思。
    一表判断,二表强化解释原因。

例:陈胜者,阳城人也。(《史记·陈胜吴广列传》)
——陈胜,是阳城人。


另:最后说一次,这些东西,你在网上搜索完全能够看到,课本也有类似的解释。自己应用体会而已。
象这些固定句式,网上完全都有。给你一个链接,你自己看吧。
http://zhidao.baidu.com/question/61028315.html

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哦,者在古文中是虚词,起强调作用,不代表人。谢谢。

那个链接很好,以后有疑问就先查它了。

[ 本帖最后由 lee 于 2010-7-29 23:18 编辑 ]

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又有不会的了,还是解释紫色的字

`       4、子欲子之王善与?   
         参考译文是:你想让你的君王学好吗?  我是不理解第二个“之”字的意思。它和第一个“之”的含义显然不同
         5、我告子。
         6、有楚大夫于此,欲其子齐语也。

         都出自《孟子-滕文公下》-孟子谓戴不胜。

[ 本帖最后由 lee 于 2010-8-6 09:32 编辑 ]

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者在古文中是虚词,起强调作用,不代表人。
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古代没有标点符号,虚词也有分句的作用。

“以”就是“用(以)”之意。

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谢谢abada老师的关注。

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回复 16# 的帖子

4.第二个“之”是助词,位于句子结构(或句子成分)“王善”之间,表示取消句子独立性(http://zhidao.baidu.com/question/32285953.html)。整个句子的意思是“你想你的君王好吗”。这里说“好”和“学好”差不多。
5.“明告”意思就是“明白地告诉”。
6.“之”是助词,用于取消句子独立性(“其子齐语”),“齐语”是名词活用为动词,意思是“说齐国话”,联系上下文可补充为“(学习)说齐国话”。


其实没有必要对古汉语字字计较,意会就可以了,字词的解释(包括词性)可以根据上下文调整和补充,而有些解释可能语法学家也有争议。语法是印欧语系人群发明的东西,古汉语至多讲究一个主谓宾的结构,词性的观念很弱,古人甚至不喜欢标点。这里推荐汉典(http://www.zdic.net/)这个网站来进行自助学习,这样就不用麻烦别人了,如果想方便点可以装一个金山词霸之类(如果没记错词霸本身有汉语功能)的软件。Have fun...

[ 本帖最后由 overstand 于 2010-8-18 09:54 编辑 ]
I know you're out there. I can feel you now. I know that you're afraid...

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